Christin Engel Wismar


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On 02.05.2020
Last modified:02.05.2020

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Christin Engel Wismar Songwriterin mit Leib und Seele

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Christin Engel Wismar

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Christin Engel Agnes-Huenninger-Str. Moderation: Christine Engel Lesung in russischer und deutscher Sprache.

In der "intimen" Öffentlichkeit eines beinahe familiären Kreises befreundeter. Christina Engel. Sie sind sinnbildlich für zwei der bedeutendsten Pilgerstätten des Mittelalters dargestellt: Santiago de Compostela und Bari.

In den beiden Kastenflügeln stehen je vier Heiligenfiguren: links oben Katharina von Alexandrien mit Rad und Schwert, darunter Elisabeth von Thüringen mit einer Märtyrerpalme in der rechten Hand sowie einem Kelch in der linken.

Auf der gegenüberliegenden Seite ist Ursula von Köln mit einem Pfeil sowie darunter Margareta von Antiochia mit einem Prozessionskreuz zu sehen.

Es ist möglich, dass an Stelle der Heiligen Ursula ursprünglich die Heilige Barbara , dargestellt war.

Sie wäre die vierte der Heiligen Jungfrauen, der virgines capitales. Auch von den weiter innen positionierten männlichen Heiligen sind nur Evangelist Johannes sowie Erasmus von Antiochia eindeutig zu bestimmen, da auch bei ihnen wegen der starken Beschädigungen mit willkürlichen Ergänzungen der Attribute zu rechnen ist.

Jahrhundert von C. Michaelsen stark überarbeitet und befinden sich in einem schlechten Erhaltungszustand.

Aus dieser Zeit stammt auch das farbliche Erscheinungsbild. Der Altaraufsatz der Krämergilde wurde um —40 vermutlich in Wismar geschnitzt.

Er stand über viele Jahrhunderte in einer eigens errichteten Kapelle in der Marienkirche. Nach deren Zerstörung verbrachte die Gemeinde den Altar in die Nikolaikirche.

Oberhalb der Madonna musizieren zwei Engel. Ob es sich bei dem Gegenstand in der Hand des Jesuskindes ebenfalls um ein Musikinstrument handelt, um eine Frucht oder eine Spindel , ist unsicher.

Er ist in der vierten nördlichen Seitenkapelle untergebracht. Das qualitätsvolle doppelflüglige Triptychon wurde um geschnitzt und gemalt, die Themen der Darstellungen sind eher ungewöhnlich.

Die Doppelflügel ermöglichen eine dreifache Wandlung des Triptychons. In den geschlossenen Flügeln sind vier gemalte Szenen aus dem Leben des Thomas von Aquin untergebracht.

Bedauerlicherweise sind die spätmittelalterlichen Bildunterschriften kaum noch lesbar. Die erste Szene zeigt Thomas im Alter von fünf Jahren.

Diesen Weg schlug er jedoch nicht ein, sondern trat gegen den Willen der Familie in den Orden der Dominikaner ein.

Seine Eltern entfernten ihn aus dem Orden und ordneten einen Hausarrest in einem Burgturm an. Ihre Versuche, ihn mit Hilfe einer Frau von seinem Plan abzubringen, scheiterten.

Thomas schlägt auf dem zweiten Gemäldeteil mit einem brennenden Holzscheit auf sie ein. Er wird von zwei Predigerbrüdern in Empfang genommen. Die Szene unten links ist nicht genau datierbar.

Sie zeigt einen entrückten Thomas in einem höheren Lebensalter. Die hagiographische Bedeutung des Hochzeitszuges im Hintergrund konnte bislang nicht erklärt werden.

Die Mönche des Klosters Fossanova nahmen ihn und pflegten ihn bis zu seinem Tod. Klappt man den Flügel auf, erscheinen acht weitere Tafeln.

Es beginnt mit einer Darstellung des zweifelnden Thomas. Rechts neben dieser Darstellung befindet sich Thomas auf einer Reise nach Indien.

Er weigert sich, von der reichlich gedeckten Tafel einer Hochzeitsgesellschaft zu essen, woraufhin ihn ein Mundschenk ohrfeigt. Zur Strafe ist links oben im Bild dargestellt, wie er daraufhin von einem Löwen angefallen wird.

Als ein Hund den abgerissenen Arm des Mundschenks an die Tafel bringt, lässt sich das Brautpaar taufen. Der Legende zufolge ist er bereits tot, wurde aber von den Geistlichen zu Ostern aus dem Grab geholt, um den wartenden Pilgern die Kommunion zu spenden.

Die rechte Seite zeigt das Leben des Thomas von Canterbury. Im linken oberen Bild wird er zum Bischof geweiht. Rechts neben dieser Darstellung verlässt Thomas das Land, um nach heftigen Meinungsverschiedenheiten mit dem König nach Frankreich auszuwandern.

Papst Alexander III. Links unterhalb des Bildes ist seine Rückkehr nach England dargestellt, wohlwissend, dass ihn ein Martyrium erwartet.

In der letzten Szene ist rechts oben seine Ermordung dargestellt. Öffnet man den Flügel weiter, so erscheint der geschnitzte Schrein, die so genannte Festtagsseite.

Sie stehen auf Holzbasen, die an einen Erdhügel erinnern und durch eingelassene Borsten einen natürlichen Charakter erhielten. Der Name eines jeden Heiligen ist in den vergoldeten, mit hervortretenden hölzernen Strahlen verzierten Heiligenschein einer jeden Figur geritzt.

Links sind zwei Darstellungen angebracht. Die obere zeigt eine Szene, die während der Gefangenschaft von Thomas von Aquin spielt.

In der Szene ist links Friedrich II. Darunter kniet er vor dem Prior des Konvents von Neapel und erhält von zwei Mönchen sein Ordenskleid.

Auf der rechten Seite befinden sich ebenfalls zwei Darstellungen: Die obere Szene zeigt ihn als Dozent, umgeben von Studenten. Thomas schaut weder sie, noch das aufgeschlagene Buch an, sondern scheint entrückt zu sein.

Darunter kniet er vor dem Papst Urban IV. Er überreicht ihm ein Buch und wird dabei von zwei Kardinälen, einem Bischof und zwei Klerikern begleitet. Die linke Szene zeigt den Leichnam, wie er in der Zisterzienserabtei in Fossanova aufgebahrt wurde.

Im Hintergrund sind mehrere Personen zu sehen, die um ihn trauern, darunter der Prior, der Subprior sowie der Bischof von Terracina.

Beide Szenen sind im Jahrhundert dauerhaft sichtbar. Experten vermuten jedoch, dass sie vermutlich zu einer früheren Zeit ebenfalls durch eine bemalte Predellentafel verdeckt war und zusammen mit der Öffnung des Schreins gezeigt wurden.

In der vierten nördlichen Seitenkapelle, östlich der Epitaphe und Chorschranken, befindet sich ein Marienretabel aus dem späten Bis zu seiner Umwandlung als Waisenhaus gehörte das Retabel zu einem Nebenaltar, wurde dann jedoch zum Hauptaltar.

Später gelangte er in die Georgenkirche und von dort im Jahrhundert in die Nikolaikirche an seinen Standort gegenüber dem Thomasaltar. Der Schrein weist zahlreiche Fehlstellen auf.

Einige Attribute der Figuren fehlen, ebenso fast vollständig die Farbfassung. Bei der Predella handelt es sich um eine moderne Ergänzung. Die sieben Figuren stehen in einem tiefen Rahmen, der durch senkrecht angeordnete Miniaturstrebepfeiler die einzelnen Skulpturen voneinander trennt.

Hierdurch stehen in den Flügeln jeweils zwei, im Schrein drei Figuren auf Sockelpolygonen. Das zentrale Element des Schreins ist eine Mondsichelmadonna.

Maria wird von sechs Heiligen Jungfrauen umgeben, die auf Grund der teilweise fehlenden Attribute im linken Flügel nicht vollständig erkannt werden können.

Dieses weitere Stück stammt ebenfalls aus der Dominikanerkirche und gelangte über die Georgenkirche in die Nikolaikirche.

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2 Comments

  1. Vibar

    Bemerkenswert, die sehr wertvollen Informationen

  2. Mejas

    Sie lassen den Fehler zu. Schreiben Sie mir in PM.

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